苟日新，日日新，又日新
君子力求完美
汤之盘铭刻在器皿(汤澡盆)上用来警戒自己的箴言曰：“苟如果日新
本指洗澡除去身上污垢使人焕然一新，引申为精神上弃旧图新，日日新，又日新。”
《康诰》曰：“作振作新民。”
《诗》《诗经·大雅·文王》曰：“周虽旧邦，其命天命维新。”是故君子无所处不用求其极完美。
商汤王刻在澡盆上箴言说：“如能一天新，就应保持日日新，新了还要更新。”
《康诰》说：“激励人弃旧图新。”
《诗经》说：“周虽是旧国家，但却禀受了新天命。”所以，君子无处不追求完美。
如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正大的品德的话，那么，“苟日新，日日新，又日新”就是从动态的角度来强调不断革新，加强思想革命化的问题了。“苟日新，日日新，又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上，本来是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天地下去，每人都要坚持。引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢？这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”。精神上的洗澡就是《庄子·知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”。话说回来，“苟日新，日日新，又日新”无论如何展示的是一种革新的姿态，驱动人们弃旧图新。所以，你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上，而且也可以把它刻在床头、案头，使它成为你的座右铭。