知言善养气

“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿,心勿忘,勿助长也。无若人然:人有其苗之不长而之者,芒芒然归。谓其人曰:‘今日矣,予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不除草苗者也;助之长者,揠苗者也——非徒无益,而又害之。” “何谓知言?”曰:“本义辩论,此指偏颇辞知其所蔽,夸张辞知其所陷,邪辞知其所离,躲闪辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”