里仁篇第四

1. 子曰：“里仁为美里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好，择不处居住仁，焉得知同智？”
2. 子曰：“不仁者不可以久处约穷困、困窘，不可以长处乐。仁者安仁安于仁道，知者利仁认为仁有利自己才去行仁。”
3. 子曰：“唯仁者能好喜爱的意思。作动词人，能恶憎恶、讨厌。作动词人。”
4. 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5. 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
6. 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
7. 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
10. 子曰：“君子之于天下也，无适意为亲近、厚待也，无莫疏远、冷淡也，义适宜、妥当之与比亲近、相近、靠近。”
11. 子曰：“君子怀思念德，小人怀土乡土；君子怀刑法制惩罚，小人怀惠。”
12. 子曰：“放同仿，效法，引申为追求于利而行，多怨别人的怨恨。”
13. 子曰：“能以礼让为国乎，何有全意为“何难之有”，即不难的意思？不能以礼让为国，如礼何把礼怎么办？？”
14. 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
15. 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
16. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
17. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
18. 子曰：“事父母几轻微、婉转的意思谏，见志不从，又敬不违，劳忧愁、烦劳的意思而不怨。”
19. 子曰：“父母在，不远游指游学、游官、经商等外出活动，游必有方一定的地方。”
20. 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”^*本章内容见于《学而篇》1·11章，此处略。
21. 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
22. 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
23. 子曰：“以约约束。这里指“约之以礼”失之者鲜少的意思矣。”
24. 子曰：“君子欲讷迟钝。这里指说话要谨慎于言而敏敏捷、快速的意思于行。”
25. 子曰：“德不孤，必有邻。”
26. 子游曰：“事君数屡次、多次，引申为烦琐的意思，斯就辱矣；朋友数，斯疏矣。”