昭公二十九年
春
公至自乾侯，居于郓，齐侯使高张来唁公。称主君，子家子曰，齐卑君矣，君祇辱焉，公如乾侯。公如晋，次于乾侯。
三月 己卯，京师杀召伯盈，尹氏固，及原伯鲁之子，尹固之复也，有妇人遇之周郊，尤之曰，处则劝人为祸，行则数日而反，是夫也，其过三岁乎，
夏
四月 庚子，叔诣卒。
五月 庚寅，王子赵车入于鄻以叛，阴不佞败之。平子每岁贾马，具从者之衣屦，而归之于乾侯，公执归马者卖之，乃不归马，卫侯来献其乘马，曰启服，堑而死，公将为之椟，子家子曰，从者病矣，请以食之，乃以帏裹之，公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯，遂入羔裘，齐侯喜，与之阳谷，公衍，公为，之生也，其母偕出，公衍先生，公为之母曰，相与偕出，请相与偕告，三日，公为生，其母先以告，公为为兄，公私喜于阳谷，而思于鲁，曰，务人为此，祸也，且后生而为兄，其诬也久矣，乃黜之而以公，衍为大子。
秋
龙见于绛郊，魏献子问于蔡墨曰，吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也，谓之知，信乎，对曰，人实不知，非龙实知，古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏，献子曰，是二氏者，吾亦闻之，而知其故，是何谓也，对曰，昔有飂叔安有裔子，曰董父实，甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜，帝赐之姓，曰董氏，曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也，故帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲，扰于有帝，帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未获豢龙氏，有陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后，龙一雌死，潜醢以食，夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也，献子曰，今何故无之，对曰，夫物物有其官，官修其方，朝夕思之，一日失职，则死及之，失官不食，官宿其业，其物乃至，若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育，故有五行之官，是谓五官，实列受氏姓，封为上公，祀为贵神，社稷五祀，是尊是奉，木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，龙，水物也，水官弃矣，故龙不生得，不然，周易有之，在乾之姤曰，潜龙勿用，其同人曰，见龙在田，其大有曰，飞龙在天，其夬曰，亢龙有悔，其坤曰，见群龙无首，吉，坤之剥曰，龙战于野，若不朝夕见，谁能物之，献子曰，社稷五祀，谁氏之五官也，对曰，少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水，使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥，世不失职，遂济穷桑，此其三祀也，颛顼氏有子曰犁，为祝融，共工氏有子曰句龙，为后土，此其二祀也，后土为社，稷，田正也，有烈山氏之子曰柱，为稷，自夏以上祀之，周弃亦为稷，自商以来祀之。
七月。
冬
晋赵鞅，荀寅，帅师城汝滨，遂赋晋国一鼓铁，以铸刑鼎，著范宣子所谓刑书焉，仲尼曰，晋其亡乎，失其度矣，夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业，贵贱不愆，所谓度也，文公是以作执秩之官，为被庐之法，以为盟主，今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵，贵何业之守，贵贱无序，何以为国，且夫宣子之刑，夷之蒐也，晋国之乱制也，若之何以为法，蔡史墨曰，范氏，中行氏，其亡乎，中行寅为下卿，而干上令，擅作刑器，以为国法，是法奸也，又加范氏，焉易之，亡也，其及赵氏，赵孟与焉，然不得已，若德可以免。
十月，郓溃。