昭公十五年
春
王正月，吴子夷末卒。
将禘于武公，戒百官，梓慎曰，禘之日，其有咎乎，吾见赤墨之祲，非祭祥也，丧氛也，其在莅事乎，
二月 癸酉，禘，有事于武宫龠入叔弓莅事，龠入而卒，去乐卒事。礼也。
夏
楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之，乃谓之曰，王唯信子，故处子于蔡，子亦长矣，而在下位，辱，必求之，吾助子请，又谓其上之人曰，王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也，而在其上，不亦难乎，弗图，必及于难，夏，蔡人逐朝吴，朝吴出奔郑。王怒曰，余唯信吴，故置诸蔡，且微吴，吾不及此，女何故去之，无极对曰，臣岂不欲吴，然而前知其为人之异也，吴在蔡，蔡必速飞，去吴，所以翦其翼也。
六月 乙丑，王大子寿卒。丁巳，朔日有食之。
秋
八月 戊寅，王穆后崩。晋荀吴帅师伐鲜虞。围，鼓鼓，人或请以城叛，穆子弗许，左右曰，师徒不勤，而可以获城，何故不为，穆子曰，吾闻诸叔向曰，好恶不愆，民知所适，事无不济，或以吾城叛，吾所甚恶也，人以城来，吾独何好焉，赏所甚恶，若所好何，若其弗赏，是失信也，何以庇民，力能则进，否则退，量力而行，吾不可以，欲城而迩奸，所丧滋多，使鼓人杀叛人而缮守备，围鼓三月，鼓人或请降，使其民见曰，犹有食色，姑修而城，军吏曰，获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君，穆子曰，吾以事君也，获一邑而教民，怠将焉用，邑邑以贾怠，不如完旧，贾怠无卒，弃旧不祥，鼓人能事其君，我亦能事吾君，率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义，所有死命，而无二心，不亦可乎，鼓人告食竭力尽，而后取之，克鼓而反，不戮一人，以鼓子截鞮归。
冬
公如晋。平丘之会故也。
十二月，晋荀跞如周葬穆后，籍谈为介，既葬除丧，以文伯宴，樽以鲁壶，王曰，伯氏，诸侯皆有以镇抚王室，晋独无有，何也，文伯揖籍谈对曰，诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王，晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室，王灵不及，拜戎不暇，其何以献器，王曰，叔氏而忘诸乎，叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎，密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也，阙巩之甲，武所以克商也，唐叔受之，以处参虚，匡有戎狄，其后襄之二路，鏚钺秬鬯，彤弓虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何，夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也，福祚之不登，叔父焉在，且昔而高祖孙伯黶司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏，及辛有之二子董之，晋于是乎有董史，女司典之后也，何故忘之，籍谈不能对，宾出，王曰，籍父其无后乎，数典而忘其祖，籍谈归以告叔向，叔向曰，王其不终乎，吾闻之，所乐必卒焉，今王乐忧，若卒以忧，不可谓终，王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也，彝器之来，嘉功之由，非由丧也，三年之丧，虽贵遂服，礼也，王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也，礼，王之大经也，一动而失二礼，无大经矣，言以考典，典以志经，忘经而多言，举典将焉用之。