昭公五年
春
王正月，舍中军。卑公室也，毁中军于施氏，成诸臧氏，初作中军，三分公室而各有其一，季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉，及其舍之也，四分公室，季氏檡二，二子各一，皆尽征之，而贡于公，以书使杜泄告于殡曰，子固欲毁中军，既毁之矣，故告杜泄曰，夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢，受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰，带受命于子叔孙曰，葬鲜者自西门，季孙命杜泄。杜泄曰，卿丧自朝，鲁礼也，吾子为国政，未改礼而又迁之，群臣惧死，不敢自也，既葬而行，仲至自齐，季孙欲立之，南遗曰，叔孙氏厚，则季氏薄，彼实家乱，子勿与知，不亦可乎，南遗使国人助竖牛，以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死，竖牛取东鄙三十邑，以与南遗，昭子即位。朝其家众曰，竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉，必速杀之。竖，牛惧，奔齐，孟仲之子，杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上，仲尼曰，叔孙昭子之不劳，不可能也，周任有言曰，为政者不赏私劳，不罚私怨，《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’
初，穆子之生也，庄叔以周易筮之，遇明夷之谦，以示卜楚丘，曰，是将行，而归为子祀，以谗人入，其名曰牛，卒以馁死，明夷，日也，日之数十，故有十时，亦当十位，自王已下，其二为公，其三为卿，日上其中，食日为二，旦日为三，明夷之谦，明而未融，其当旦乎，故曰为子祀，日之谦当鸟，故曰明夷于飞，明之未融，故曰垂其翼象，日之动，故曰君子于行，当三在旦，故曰三日不食，离，火也，艮，山也，离为火，火焚山，山败，于人为言，败言为谗，故曰有攸往，主人有言，言必谗也，纯离为牛，世乱谗胜，胜将适离，故曰其名曰牛，谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰其为子后乎，吾子亚卿也，抑少不终。
楚子以屈伸为贰于吴，乃杀之，楚杀其大夫屈申。以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女，过郑，郑伯劳子荡于泛，劳屈生于菟氏，晋侯送女于邢丘，子产相郑伯，会晋侯于邢丘。
公如晋。自郊劳至于赠贿，无失礼，晋侯谓女叔齐曰，鲁侯不亦善于礼乎，对曰，鲁侯焉知礼，公曰，何为，自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知，对曰，是仪也，不可谓礼，礼所以守其国，行其政令，无失其民者也，今政令在家，不能取也，有子家羁，弗能用也，奸大国之盟，陵虐小国，利人之难，不知其私，公室四分，民食于他，思莫在公，不图其终，为国君，难将及身，不恤其所，礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟，言善于礼，不亦远乎，君子谓叔侯于是乎知礼。
晋韩宣子如楚送女，叔向为介，郑子皮，子大叔，劳诸索氏，大叔谓叔向曰，楚王汏侈已甚，子其戒之，叔向曰，汏侈已甚，身之灾也，焉能及人，若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复，从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汏侈若我何，及楚，楚子朝其大夫曰，晋，吾仇敌也，苟得志焉，无恤其他，今其来者，上卿上大夫也，若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾亦得志矣，可乎，大夫莫对，薳启强曰，可，苟有其备，何故不可，耻匹夫不可以无备，况耻国乎，是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有圭，享眺有璋，小有述职，大有巡功，设机而不倚，爵盈而不饮，宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也，国家之败，失之道也，则祸乱兴，城濮之役，晋无楚备，以败于邲，邲之役，楚无晋备，以败于鄢，自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报，而求亲焉，既获姻亲，又欲耻之，以召寇雠，备之若何，谁其重此，若有其人，耻之可也，若其未有，君亦图之，晋之事君，臣曰可矣，求诸侯而麇至，求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之，犹欲耻之，君其亦有备矣，不然奈何，韩起之下，赵成，中行吴，魏舒，范鞅，知盈，羊舌肸之下，祁午，张趯，籍谈，女齐，梁丙，张骼，辅跞，苗贲皇，皆诸侯之选也，韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣，箕襄，邢带，叔禽，叔椒，子羽，皆大家也，韩赋七邑，皆成县也，羊舌四族，皆强家也，晋人若丧韩起，杨肸，五卿，八大夫，辅韩须，杨石，因其十家九县，长毂九百，其馀四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋之，中行伯魏舒帅之，其蔑不济矣，君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有，王曰，不谷之过也，大夫无辱，厚为韩子礼，王欲敖叔向以其所不知而不能，亦厚其礼，韩起反，郑伯劳诸圉，辞不敢见，礼也。郑罕虎如齐，娶于子尾氏，晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰，能用善人，民之主也。
夏
莒牟夷以牟娄及防兹来奔。牟夷非卿而书，尊地也，莒人诉于晋，晋侯欲止公，范献子曰，不可，人朝而执之，诱也，讨不以师，而诱以成之，惰也，为盟主而犯此二者，无乃不可乎，请归之，间而以师讨焉，乃归公，
秋
七月，公至自晋。莒人来讨，不设备，戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。叔弓败诸蚡泉，莒未陈也。
秦伯卒。
冬
十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，楚子，蔡侯，陈侯，许男，顿子，沈子，徐人，越人，伐吴。以报棘，栎，麻，之役，薳射以繁扬之师，会于夏汭，越大夫常寿过，帅师会楚子于琐，闻吴师出，薳启强帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸，楚子以馹至于罗汭，吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓，王使问焉，曰，女卜来吉乎，对曰，吉，寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，曰，余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之，龟兆告吉，曰克可知也，君若驩焉，好逆使臣，滋敝邑休殆而忘其死，亡无日矣，今君奋焉，震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣，敝邑虽羸，若早修完，其可以息师，难易有备，可谓吉矣，且吴社稷是卜，岂为一人，使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉，国之守龟，其何事不卜，一臧一否，其谁能当之，城濮之兆，其报在邲，今此行也，其庸有报志，乃弗杀，楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子次于莱山，薳射帅繁扬之师，先入南怀，楚师从之，及汝清，吴不可入，楚子遂观兵于坻箕之山，是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归，楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，薳启强待命于雩娄，礼也。
秦后子复归于秦，景公卒故也。