昭公四年
春
王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉，使椒举如晋求诸侯，二君待之椒举致命曰，寡君使举曰，日君有惠，赐盟于宋，曰，晋楚之从，交相见也，以岁之不易，寡人愿结驩于二三君，使举请间，君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯，晋侯欲勿许，司马侯曰，不可，楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也，其使能终，亦未可知也，晋楚唯天，所相不可与争，君其许之，而修德以待其归，若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎，若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争，曰，晋有三不殆，其何敌之有，国险而多马，齐楚多难，有是三者，何乡而不济，对曰，恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也，四狱三涂，阳城大室，荆山中南，九州之险也，是不一姓，冀之北土，马之所生，无兴国焉，恃险与马，不可以为固也，从古以然，是以先王务修德音，以亨神人，不闻其务险与马也，邻国之难，不可虞也，或多难以固其国，启其疆土，或无难以丧其国，失其守宇，若何虞难，齐有仲孙之难，而获桓公，至今赖之，晋有里平之难，而获文公，是以为盟主，卫邢无难，敌亦丧之，故人之难，不可虞也，恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能济，君其许之，纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴，夫岂争诸侯，乃许楚使，使叔向对曰，寡君有社稷之事，是以不获春秋时见诸侯，君实有之，何辱命焉，椒举遂请昏，晋侯许之，楚子问于子产曰，晋其许我诸侯乎，对曰，许君，晋君少安，不在诸侯，其大夫多求，莫匡其君，在宋之盟，又曰如一，若不许君，将焉用之，王曰，诸侯其来乎，对曰，必来，从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来，不来者，其鲁卫曹邾乎，曹畏宋，邾畏鲁，鲁卫逼于齐而亲于晋，唯是不来，其馀君之所及也，谁敢不至，王曰，然则吾所求者，无不可乎，对曰，求逞于人，不可，与人同欲，尽济。大雨雹。季武子问于申丰曰，雹可御乎，对曰，圣人在上，无雹，虽有不为灾，古者日在北陆，而藏冰西陆，朝觌而出之，其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之，其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之，其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒，其出之也，桃弧棘矢，以除其灾，其出入也，时食肉之禄，冰皆与焉，大大命妇，丧浴用冰，祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之，火出而毕赋，自命夫命妇，至于老疾，无不受冰，山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之，夫冰以风壮，而以风出，其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷出不震，无灾霜雹疠疾不降，民不夭札，今藏川池之冰，弃而不用，风不越而杀，雷不发而震，雹之为灾，谁能御之，七月之卒章，藏冰之道也。
夏
诸侯如楚，鲁，卫，曹，邾，不会，曹邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾，郑伯先待于申，
六月 丙午，楚子合诸侯于申，楚子，蔡侯，陈侯，郑伯，许男，徐子，滕子，顿子，胡子，沈子，小邾子，宋世子，佐淮夷会于申。椒举言于楚子曰，臣闻诸侯无归，礼以为归，今君始得诸侯，其慎礼矣，霸之济否，在此会也，夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之蒐，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟，君其何用，宋向戌，郑公孙侨，在诸侯之良也，君其选焉，王曰，吾用齐桓，王使问礼于左师与子产，左师曰，小国习之，大国用之，敢不荐闻，献公合诸侯之礼六，子产曰，小国共职，敢不荐守，献伯子男会公之礼六，君子谓合左师善守先代，子产善相小国，王使椒举侍于后以规过，卒事不规，王问其故，对曰，礼吾未见者有六焉，又何以规，宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见，椒举请辞焉，王使往曰，属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见，徐子吴出也，以为贰焉，故执诸申，楚子示诸侯侈，椒举曰，夫六王二公之事，皆所以示诸侯，礼也，诸侯所由用命也，夏桀为仍之会，有缗叛之，商纣为黎之蒐，东夷叛之，周幽为大室之盟，戎狄叛之，皆所以示诸侯，汏也，诸侯所由弃命也，今君以汏，无乃不济乎，王弗听，子产见左师曰，吾不患楚矣，汏而愎谏，不过十年，左师曰，然，不十年侈，其恶不远，远恶而后弃，善亦如之，德远而后兴。
楚人执徐子。
秋
七月，楚子，蔡侯，陈侯，许男，顿子，胡子，沈子，淮夷，伐吴，楚子以诸侯伐吴，宋大子郑伯先归，宋华费遂郑大夫从，使屈申围朱方，
八月 甲申，克之，执齐庆封而尽灭其族，将戮庆封，椒举曰，臣闻无瑕者可以戮人，庆封惟逆命，是以在此，其肯从于戮乎，播于诸侯，焉用之，王弗听，负之釜钺，以徇于诸侯，使言曰，无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫，庆封曰，无或如楚共王之庶子围，弑其君兄之子，麇而代之，以盟诸侯，王使速杀之，遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒舆榇，从之，造于中军，王问诸椒举。对曰，成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇，王从之，迁赖于鄢，楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾，城之而还，申无宇曰，楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校，王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之，不堪王命，乃祸乱也。
九月，取鄫。言易也，莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取，凡克邑，不用师徒曰取。
郑子产作丘赋，国人谤之，曰，其父死于路，己为虿尾，以令于国，国将若之何，子宽以告，子产曰，何害，苟利社稷，死生以之，且吾闻为善者不改其度，故能有济也，民不可逞，度不可改，诗曰，礼义不愆，何恤于人言，吾不迁矣，浑罕曰，国氏其先亡乎，君子作法于凉，其敝犹贪，作法于贪，敝将若之何，姬在列者，蔡及曹滕，其先亡乎，逼而无礼，郑先卫亡，逼而无法，政不率法，而制于心，民各有心，何上之有。
冬
吴伐楚入，棘，栎，麻，以报朱方之役，楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城锺离，薳启疆城巢，然丹城州来，东国水，不可以城，彭生罢赖之师。
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉，问其行，告之故，哭而送之，适齐娶于国氏，生孟丙仲壬，蔓天压己，弗胜，顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙，号之曰，牛助余，乃胜之，旦而皆召其徒，无之，且曰，志之，及宣伯奔齐，馈之，宣伯曰，鲁以先子之故，将存吾宗，必召女，召女何如，对曰，愿之久矣，鲁人召之，不告而归，既立，所宿庚宗之妇人，献以雉，问其姓，对曰，余子长矣，能奉雉而从我矣，召而见之，则所梦也，未问其名，号之曰牛，曰唯，皆召其徒，使视之，遂使为竖，有宠，长使为政，公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之，故怒其子，长而后使逆之，田于丘莸，遂遇疾焉，竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可，叔孙为孟锺曰，尔未际，飨大夫以落之，既具，使竖牛请，日入弗谒，出命之日，及宾至，闻锺声，牛曰，孟有北妇人之客，怒将往，牛止之，宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可，仲与公御莱书，观于公，公与之环，使牛入示之，入不示，出命佩之，牛谓叔孙见仲而何，叔孙曰，何为，曰不见，既自见矣，公与之环而佩之矣，遂逐之，奔齐，疾急，命召仲，牛许而不召，杜泄见，告之饥渴，授之戈，对曰，求之而至，又何去焉，竖牛曰，夫子疾病，不欲见人，使置馈于个而退，牛弗进，则置虚命彻，十有二月 癸丑，叔孙不食，乙卯，叔孙豹卒。牛立昭子而相之，公使杜泄葬叔孙，竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之，杜泄将以路葬，且尽卿礼，南遗谓季孙曰，叔孙未乘，路葬焉，用之，且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎，季孙曰，然，使杜泄舍路，不可，曰，夫子受命于朝，而聘于王，王思旧勋为赐之路，复命而致之君，君不敢逆王命，而复赐之，使三官书之，吾子为司徒，实书名，夫子为司马，与工正书服，孟孙为司空以书勋，今死而弗以，是弃君命也，书在公府而弗以，是废三官也，若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之，乃使以葬，季孙谋去中军，竖牛曰，夫子固欲去之。