昭公元年

春

楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于处。
既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“尹辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。’围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”
伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。
正月乙未，入逆而出，遂会于虢，寻宋之盟也，祁午谓赵文子曰，宋之盟，楚人得志于晋，今令尹之不信，诸侯之所闻也，子弗戒，惧又如宋，子木之信，称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎，楚重得志于晋，晋之耻也，子相晋国，以为盟主，于今七年矣，再合诸侯，三合大夫，服齐狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也，有令名矣，而终之以耻午也是惧，吾子其不可以不戒，文子曰，武受赐矣，然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也，今武犹是心也，楚又行僭，非所害也，武将信以为本，循而行之，譬如农夫，是穮是蔉，虽有饥馑，必有丰年，且吾闻之，能信不为人下，吾未能也，诗曰，不僭不贼，鲜不为则，信也，能为人则者，不为人下矣，吾不能是难，楚不为患，楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已，晋人许之，
三月甲辰，盟，楚公子围设服离卫，叔孙穆子曰，楚公子美矣，君哉，郑子皮曰，二执戈者前矣，蔡子家曰，蒲宫有前，不亦可乎，楚伯州犁曰，此行也，辞而假之寡君，郑行人挥曰，假不反矣，伯州犁曰，子姑忧子皙之欲背诞也，子羽曰，当璧犹在，假而不反，子其无忧乎，齐国子曰，吾代二子愍矣，陈公子招曰，不忧何成，二子乐矣，卫齐子曰，苟或知之，虽忧何害，宋合左师曰，大国令，小国共，吾知共而已，晋乐王鲋曰，小旻之卒章善矣，吾从之，退会，子羽谓子皮曰，叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与子家持之，皆保世之主也，齐卫陈大夫，其不免乎，国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害，夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及之，大誓曰，民之所欲，天必从之，三大夫兆忧，能无至乎，言以知物，其是之谓矣。

王正月，公即位。

叔孙豹会晋赵武，楚公子围，齐国弱，宋向戌，卫齐恶，陈公子招，蔡公孙归生，郑罕虎，许人，曹人，于虢。

三月取郓。

季武子伐莒，取郓，莒人告于会，楚告于晋曰，寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使，乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙，而为之请，使请带焉弗与，梁其胫曰，货以藩身，子何爱焉，叔孙曰，诸侯之会，卫社稷也，我以货免，鲁必受师，是祸之也，何卫之为，人之有墙，以蔽恶也，墙之隙坏，谁之咎也，卫而恶之，吾又甚焉，虽怨季孙，鲁国何罪，叔出季处，有自来矣，吾又谁怨，然鲋也贿，弗与不已，召使者裂裳帛而与之，曰带其褊矣，赵孟闻之曰，临患不忘国，忠也，思难不越官，信也，图国忘死，贞也，谋主三者，义也，有是四者，又可戮乎，乃请诸楚，曰，鲁虽有罪，其执事不辟难，畏威而敬命矣，子若免之，以劝左右可也，若子之群吏，处不辟污，出不逃难，其何患之有，患之所生，污而不治，难而不守，所由来也，能是二者，又何患焉，不靖其能，其谁从之，鲁叔孙豹可谓能矣，请免之以靖能者，子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉，望楚而归之，视远如迩，疆场之邑，一彼一此，何常之有，王伯之令也，引其封疆，而树之官，举之表旗，而著之制令，过则有刑，犹不可壹，于是乎虞有三苗，夏有观扈，商有姺邳，周有徐奄，自无令王诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎，恤大舍小，足以为盟主，又焉用之，封疆之削，何国蔑有。主齐盟者，谁能辩焉？吴濮有衅，楚之执事，岂其顾盟，莒之疆事，楚勿与知，诸侯无烦，不亦可乎，莒鲁争郓，为日久矣，苟无大害于其社稷，可无亢也，去烦宥善，莫不竞劝，子其图之，固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙，令尹享赵孟，赋大明之首章，赵孟赋小宛之二章，事毕，赵孟谓叔向曰，令尹自以为王矣，何如，对曰，王弱，令尹疆，其可哉，虽可不终，赵孟曰，何故，对曰，强以克弱而安之，强不义也，不义而强，其毙必速，诗曰，赫赫宗周，褒姒灭之，强不义也，令尹为王，必求诸侯，晋少懦矣，诸侯将往，若获诸侯，其虐滋甚，民弗堪也，将何以终，夫以强取，不义而克，必以为道，道以淫虐，弗可久已矣。

夏

秦伯之弟针出奔晋。

六月丁巳，邾子华卒。

晋荀吴帅师败狄于大卤。

秋

莒去疾自齐入于莒，莒展舆出奔吴。

叔弓帅师疆郓田。

葬邾悼公。

晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾，叔向问焉，曰，寡君之疾病，卜人曰，实沈台骀为祟，史莫之知，敢问此何神也，子产曰，昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨，后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星，迁实沈于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商，其季世曰唐叔虞，当武王邑姜，方震大叔，梦帝谓已，余命而子曰虞，将与之唐，属诸参而蕃育其子孙，及生有文在其手，曰虞，遂以命之，及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星，由是观之，则实沈，参神也，昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格，台骀，台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处大原，帝用嘉之，封诸汾川，沈，姒，蓐，黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣，由是观之，则台骀，汾神也，抑此二者，不及君身，山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之，日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之，若君身，则亦出入饮食哀乐之事也，山川星辰之神，又何为焉，侨闻之，君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身，于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体，兹心不爽，而昏乱百度，今无乃壹之，则生疾矣，侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之，故志曰，买妾不知其姓，则卜之，违此二者，古之所慎也，男女辨姓，礼之大司也，今君内实有四姬焉，其无乃是也乎，若由是二者，弗可为也已，四姬有省，犹可无则，必生疾矣，叔向曰，善哉，肸未之闻也，此皆然矣，叔向出，行人挥送之，叔向问郑故焉，且问子皙，对曰，其与几何，无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣，晋侯闻子产之言曰，博物君子也，重贿之，晋侯求医于秦，秦伯使医和视之，曰，疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志，良臣将死，天命不佑，公曰，女不可近乎对曰，节之，先王之乐，所以节百事也，故有五节迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣，于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也，物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾，君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也，天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾，六气曰阴，阳，风，雨，晦明也，分为四时，序为五节，过则为灾，阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，女阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾，今君不节不时能无及此乎，出告赵孟，赵孟曰，谁当良臣，对曰，主是谓矣，主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣，和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其宠节，有灾祸兴而无改焉，必受其咎，今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉，主不能御，吾是以云也，赵孟曰，何谓蛊，对曰，淫溺惑乱之所生也，于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊，在周易，女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也，赵孟曰，良医也，厚其礼而归之。

冬

十有一月己酉，楚子麇卒。

公子比出奔晋。