襄公三十年
春
王正月，楚子使薳罢来聘。通嗣君也，穆叔问王子之为政何如，对曰吾侪小人，食而听事，犹惧不给命，而不免于戾，焉与知政，固问焉，不告，穆叔告大夫曰，楚令尹将有大事子荡将与焉，助之匿其情矣。
子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉，对曰，吾得见与否，在此岁也，驷良方争，未知所成若有所成，吾得见，乃可知也，叔向曰，不既和矣乎，对曰，伯有侈而愎，子皙好在人上，莫能相下也，虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。三月 癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者，绛县人或年长矣，无子，而往与于食，有与疑年，使之年，曰臣小人也，不知纪年，臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五，甲子矣，其季于今，三之一也，吏走问诸朝，师旷曰，鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也，是岁也，狄伐鲁，叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如，及虺也豹也，而皆以名其子，七十三年矣，史赵曰，亥有二首六身，下二如身，是其日数也，士文伯曰，然则二万二千六百有六旬也，赵孟问其县大夫，则其属也，召之而谢过焉，曰，武不才，任君之大事。以晋国之多虞，不能由吾子。使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也，敢谢不才，遂仕之，使助为政，辞以老，与之田，使为君复陶，以为绛县师，而废其舆尉，于是鲁使者在晋，归以语诸大夫，季武子曰，晋未可媮也，有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，有史赵师旷而咨度焉，有叔向女齐以师保其君，其朝多君子，其庸可媮乎，勉事之而后可。
夏
四月 己亥，郑伯及其大夫盟，君子是以知郑难之不已也。蔡景侯为大子般娶于楚，通焉，大子弑景侯。四月，蔡世子般弑其君固。
或呌于宋大庙曰，嘻嘻出出，鸟鸣于亳社，如曰嘻嘻，
五月 甲午，宋大灾。宋伯姬卒。待姆也，君子谓宋共姬女而不妇，女待人，妇义事也。
初，王儋季卒，其子括将见王而叹，单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹而言曰，乌乎，必有此夫，入以告王，且曰，必杀之，不戚而愿大，视躁而足高，心在他矣，不杀必害，王曰，童子何知，及灵王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知，
戊子，儋括围蒍，逐成愆，成愆奔平畤，
五月 癸巳，尹言多，刘毅，单蔑，甘过，巩成，杀佞夫，括瑕廖奔晋，书曰，天王杀其弟佞夫。罪在王也。
王子瑕奔晋。
六月，郑子产如陈莅盟，归复命，告大夫曰，陈亡国也，不可与也，聚禾粟，缮城郭，恃此二者而不抚其民，其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎，不过十年矣。
秋
七月，叔弓如宋，葬宋共姬。
郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒，击锺焉，朝至未己，朝者曰，公焉在，其人曰，吾公在壑谷，皆自朝布路而罢，既而朝，则又将使子皙如楚，归而饮酒，
庚子，子皙以驷氏之甲，伐而焚之，伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许，郑良霄出奔许，自许入于郑，大夫聚谋，子皮曰，仲虺之志云，乱者取之，亡者侮之，推亡固存，国之利也，罕，驷，丰，同生，伯有汏侈，故不免，人谓子产，就直助强，子产曰，岂为我徒，国之祸难，谁知所儆，或主强直，难乃不生，姑成吾所，
辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行印段从之，子皮止之，众曰，人不我顺，何止焉，子皮曰，夫子礼于死者，况生者乎，遂自止之，
壬寅，子产入，
癸卯，子石入，皆受盟于子皙氏，
乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫，盟国人于师之梁之外，伯有闻郑人之盟己也，怒，闻子皮之甲，不与攻己也，喜，曰，子皮与我矣，
癸丑 晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门，驷带率国人以伐之，皆召子产，子产曰兄弟而及此，吾从天所与，伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸，伯有之臣在市侧者，既而葬诸斗城，子驷氏欲攻子产，子皮怒之，曰，礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉，乃止，于是游吉如晋还，闻难不入，复命于介，
八月 甲子，奔晋，驷带追之，及酸枣，与子上盟，用两圭质于河，使公孙肸入盟大夫，
己巳，复归，书曰，郑人杀良霄。不称大夫，言自外入也，于子蟜之卒也，将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉，过伯有氏，其门上生莠，子羽曰，其莠犹在乎，于是岁在降娄，降娄中而旦，裨灶指之曰，犹可以终岁，岁不及此次也已，及其亡也，岁在娵訾之口，其明年，乃及降娄，仆展从伯有，与之皆死，羽颉出奔晋，为任大夫，鸡泽之会，郑乐成奔楚，遂适晋，羽颉因之，与之比而事赵文子，言伐郑之说焉，以宋之盟故，不可，子皮以公孙锄为马师。
楚公子围杀大司马蒍掩而取其室，申无宇曰，王子必不免，善人，国之主也，王子相楚国，将善是封，殖而虐之，是祸国也，且司马令尹之偏，而王之四体也，绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉，何以得免。
冬
十月，葬蔡景公。
为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财，
十月，叔孙豹会晋赵武，齐公孙虿，宋向戌，卫北宫佗，郑罕虎，及小邾之大夫，会于澶渊，晋人，齐人，宋人，卫人，郑人，曹人，莒人，邾人，滕人，薛人，杞人，小邾人，会于澶渊，宋灾故。既而无归于宋，故不书其人，君子曰，信其不可不慎乎，澶渊之会，卿不书，不信也夫，诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是，诗曰，文王陟降，在帝左右，信之谓也，又曰，淑慎尔止，无载尔伪，不信之谓也，书曰，某人某人会于澶渊，宋灾故，尤之也，不书鲁大夫，讳之也。
郑子皮授子产政，辞曰，国小而逼，族大宠多，不可为也，子皮曰，虎帅以听，谁敢犯子，子善相之，国无小，小能事大，国乃宽，子产为政，有事伯石，赂与之邑，子大叔曰，国皆其国也，奚独赂焉，子产曰，无欲实难，皆得其欲，以从其事，而要其成，非我有成，其在人乎，何爱于邑，邑将焉往，子大叔曰，若四国何，子产曰，非相违也，而相从也，四国何尤焉，郑书有之曰，安定国家，必大焉先，姑先安大，以待其所归，既伯石惧而归邑，卒与之，伯有既死，使大史命伯石为卿，辞，大史退，则请命焉，复命之，又辞，如是三，乃受策入拜，子产是以恶其为人也，使次己位，子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍，大人之忠俭者，从而与之，泰侈者因而毙之，丰卷将祭，请田焉，弗许，曰，唯君用鲜，众给而已，子张怒，退而徵役，子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷，丰卷奔晋，子产请其田里，三年而复之，反其田里，及其入焉，从政一年，舆人诵之曰，取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产，吾其与之，及三年，又诵之曰，我有子弟，子产诲之，我有田畴，子产殖之，子产而死，谁其嗣之。