襄公二十七年
春
胥梁带使诸丧邑者，具车徒以受地，必周使乌馀具车徒以受封，乌馀以众出使诸侯，伪效乌馀之封者，而遂执之，尽获之，皆取其邑而归诸侯，诸侯是以睦于晋。
齐侯使庆封来聘。其车美，孟孙谓叔孙曰，庆季之车，不亦美乎，叔孙曰，豹闻之，服美不称，必以恶终，美车何为，叔孙与庆封食不敬，为赋相鼠，亦不知也。
夏
叔孙豹会晋赵武，楚屈建，蔡公孙归生，卫石恶，陈孔奂，郑良霄，许人，曹人，于宋。
卫甯喜专，公患之，公孙免馀请杀之，公曰，微甯子不及此，吾与之言矣，事未可知，祗成恶名，止也，对曰，臣杀之，君勿与知，乃与公孙无地，公孙臣谋，使攻甯氏，弗克，皆死。公曰，臣也无罪，父子死余矣，卫杀其大夫甯喜。夏，免馀复攻甯氏，杀甯喜及右宰谷，尸诸朝，石恶将会宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之，欲敛以亡，惧不免，且曰，受命矣，乃行。子鲜曰，逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝。君失其信，而国无刑，不亦难乎。且鱄实使之，卫侯之弟鱄出奔晋。遂出奔晋，公使止之，不可，及河，又使止之，止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐，木门大夫劝之仕，不可，曰，仕而废其事，罪也，从之，昭吾所以出也，将谁诉乎，吾不可以立于人之朝矣，终身不仕，公丧之，如税服终身，公与免馀邑六十，辞曰，唯卿备百邑，臣六十矣，下有上禄，乱也，臣弗敢闻，且甯子唯多邑故死，臣惧死之速及也，公固与之，受其半以为少师，公使为卿，辞曰，大叔仪不贰，能赞大事，君其命之，乃使文子为卿。
秋
宋向戌善于赵文子，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名，如晋，告赵孟，赵孟谋于诸大夫，韩宣子曰，兵，民之残也，财用之蠹，小国之大灾也，将或弭之，虽曰不可，必将许之，弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣，晋人许之，如楚，楚亦许之，如齐，齐人难之，陈文子曰，晋楚许之，我焉得已，且人曰，弭兵，而我弗许，则固携吾民矣，将焉用之，齐人许之，告于秦，秦亦许之，皆告于小国，为会于宋，五月甲辰，晋赵武至于宋，丙午，郑良霄至，六月丁未朔，宋人享赵文子，叔向为介，司马置折俎，礼也，仲尼使举是，礼也，以为多文辞，戊申，叔孙豹，齐庆封，陈须无，卫石恶，至，甲寅，晋荀盈从赵武至，丙辰，邾悼公至壬戌，楚公子黑肱先至，成言于晋，丁卯，宋戌如陈，从子木成言于楚，戊辰，滕成公至，子木谓向戌，请晋楚之从，交相见也，庚午，向戌复于赵孟，赵孟曰，晋，楚，齐，秦，匹也，晋之不能于齐，犹楚之不能于秦也，楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐，壬申，左师复言于子木，子木使馹谒诸王，王曰，释齐秦，他国请相见也，七月，戊寅，左师至，是夜也，赵孟及子皙盟，以齐言，
庚辰，子木至自陈，陈孔奂，蔡公孙归生，至，曹许之大夫皆至，以藩为军，晋楚各处其偏，伯夙谓赵孟曰，楚氛甚恶，惧难，赵孟曰，吾左还入于宋，若我何，辛巳，将盟于宋西门之外，楚人衷甲伯州犁，曰，合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎，夫诸侯望信于楚，是以来服，若不信，是弃其所以服诸侯也，固请释甲，子木曰，晋楚无信久矣，事利而已，苟得志焉，焉用有信，大宰退告人曰，令尹将死矣，不及三年，求逞志而弃信，志将逞乎，志以发言，言以出信，信以立志，参以定之，信亡何以及三，赵孟患楚衷甲，以告叔向，叔向曰，何害也，匹夫一为不信，犹不可，单毙其死，若合诸侯之卿，以为不信，必不捷矣，食言者不病，非子之患也，夫以信召人，而以僭济之，必莫之与也，安能害我，且吾因宋以守病，则夫能致死，与宋致死，虽倍楚可也，子何惧焉，又不及是，曰，弭兵以召诸侯，而称兵以害我，吾庸多矣，非所患也，季武子使谓叔孙以公命曰，视邾滕，既而齐人请邾，宋人请滕，皆不与盟，叔孙曰，邾，滕，人之私也，我列国也，何故视之，宋，卫，吾匹也，乃盟，豹及诸侯之大夫盟于宋。故不书其族，言违命也，晋楚争先，晋人曰，晋固为诸侯盟主，未有先晋者也，楚人曰，子言晋楚匹也，若晋常先，是楚弱也，且晋楚狎主诸侯之盟也久矣，岂专在晋，叔向谓赵孟曰，诸侯归晋之德只，非归其尸盟也，子务德，无争先，且诸侯盟，小国固必有尸盟者，楚为晋细，不亦可乎，乃先楚人，书先晋，晋有信也，
壬午，宋公兼享晋楚之大夫，赵孟为客，子木与之言，弗能对，使叔向侍言焉，子木亦不能对也，
乙酉，宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰：范武子之德何如？对曰：夫子之家事治，言于晋国无隐情，其祝史陈信于鬼神，无愧辞，子木归以语王。王曰，尚矣哉，能歆神人，宜其光辅五君，以为盟主也，子木又语王曰，宜晋之伯也，有叔向以佐其卿，楚无以当之，不可与争，晋荀寅遂如楚莅盟。
郑伯享赵孟于垂陇，子展，伯有，子西，子产，子大叔，二子石，从，赵孟曰，七子从君，以宠武也，请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志，子展赋草虫，赵孟曰，善哉，民之主也，抑武也不足以当之，伯有赋鹑之贲贲，赵孟曰，床笫之言不逾阈，况在野乎，非使人之所得闻也，子西赋黍苗之四章，赵孟曰，寡君在，武何能焉，子产赋隰桑，赵孟曰，武请受其卒章，子大叔赋野有蔓草，赵孟曰，吾子之惠也，印段赋蟋蟀，赵孟曰，善哉保家之主也，吾有望矣，公孙段赋桑扈，赵孟曰，匪交匪敖，福将焉往，若保是言也，欲辞福禄得乎，卒享，文子告叔向曰，伯有将为戮矣，诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎，幸而后亡，叔向曰，然，已侈所谓，不及五稔者，夫子之谓矣，文子曰，其馀皆数世之主也，子展其后亡者也，在上不忘降，印氏其次也，乐而不荒，乐以安民，不淫以使之，后亡不亦可乎。宋左师请赏，曰，请免死之邑，公与之邑六十，以示子罕，子罕曰，凡诸侯小国，晋楚所以兵威之，畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也，无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也，天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵，兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也，圣人以兴，乱人以废，废兴存亡，昏明之术，皆兵之由也，而子求之，不亦诬乎，以诬道蔽诸侯，罪莫大焉，纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也，削而投之，左师辞邑，向氏欲攻司城，左师曰，我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎，君子曰，彼己之子，邦之司直，乐喜之谓乎，何以恤我，我其收之，向戌之谓乎。
齐崔杼生成，及强，而寡。娶东郭姜，生明，东郭姜以孤入，曰，棠无咎，与东郭偃相崔氏，崔成有病而废之，而立明，成请老于崔，崔子许之，偃与?咎弗予，曰崔宗邑也，必在宗主，成与强怒，将杀之，告庆封曰，夫子之身，亦子所知也，唯?咎与偃是从，父兄莫得进矣，大恐害夫子，敢以告，庆封曰，子姑退，吾图之，告卢蒲嫳，卢蒲嫳曰，彼君之雠也，天或者将弃彼矣，彼实家乱，子何病焉，崔之薄，庆之厚也，他日又告，庆封曰，苟利夫子，必去之，难吾助女，九月，庚辰，崔成崔强杀东郭偃，棠?咎，于崔氏之朝，崔子怒而出，其众皆逃，求人使驾，不得，使圉人驾，寺人御而出，且曰崔氏有福，止余犹可，遂见庆封，庆封曰，崔庆一也，是何敢然，请为子讨之，使卢蒲嫳帅甲以攻崔氏，崔氏堞其宫而守之，弗克，使国人助之，遂灭崔氏，杀成与强而尽俘其家，其妻缢，嫳复命于崔子，且御而归之，至则无归矣，乃缢，崔明夜辟诸大墓，
辛巳，崔明来奔，庆封当国。楚薳罢如晋莅盟，晋侯享之，将出，赋既醉，叔向曰，薳氏之有后于楚国也，宜哉，承君命，不忘敏，子荡将知政矣，敏以事君，必能养民，政其焉往。
冬
崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公，冬，楚人召之，遂如楚为右尹。十一月 乙亥 十有二月 乙卯 朔，日有食之。辰在申，司历过也，再闰失矣。