襄公十三年
春
公至自晋。孟献子书劳于庙，礼也。
夏
取邿。分为三师救邿，遂取之。凡书取，言易也。用大师焉曰灭，弗地曰入。
荀罃，士鲂，卒，晋侯蒐于绵上以治兵，使士丐将中军，辞曰，伯游长，昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也，请从伯游，荀偃将中军，士丐佐之，使韩起将上军，辞以赵武，又使栾黶辞曰，臣不如韩起，韩起愿上赵武，君其听之，使赵武将上军，韩起佐之，栾黶将下军，魏绛佐之，新军无帅，晋侯难其人，使其什吏，率其卒乘官属，以从于下军，礼也，晋国之民，是以大和，诸侯遂睦，君子曰，让，礼之主也，范宣子让，其下皆让，栾黶为汰，弗敢违也，晋国以平，数世赖之，刑善也夫。一人刑善，百姓休和。可不务乎，书曰，一人有庆，兆民赖之，其宁惟永，其是之谓乎，周之兴也，其诗曰，仪刑文王，万邦作孚，言刑善也，及其衰也，其诗曰，大夫不均，我从事独贤，言不让也，世之治也，君子尚能而让其下，小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也，谓之懿德，及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德，国家之敝，恒必由之。
秋
楚子疾，告大夫曰，不谷不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣，若以大夫之灵，获保首领，以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为灵若厉，大夫择焉，莫对，及五命，乃许，
九月 庚辰，楚子审卒。楚共王卒，子囊谋諡，大夫曰，君有命矣，子囊曰，君命以共，若之何毁之，赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎，请谥之共，大夫从之。
吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之，养叔曰，吴乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒，子为三覆以待我，我请诱之，子庚从之，战于康浦，大败吴师，获公子党，君子以吴为不吊，诗曰，不吊昊天，乱靡有定。
冬
城防。书事时也，于是将早城，臧武仲请俟毕农事，礼也。
郑良霄，大宰石蓖，犹在楚，石蓖言于子囊曰，先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增，修德而改卜，今楚实不竞，行人何罪，止郑一卿，以除其逼，使睦而疾楚，以固于晋焉，用之使归，而废其使，怨其君以疾其大夫，而相牵引也，不犹愈乎，楚人归之。