宣公十五年
春
公孙归父会楚子于宋。
宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之，伯宗曰：“不可，古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮草木丛生湖沼地带藏疾指害人东西，毒蛇猛兽，瑾瑜匿瑕，国君含垢耻辱，天之道也。君其待之。”乃止。
使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之，使反其言。不许。三而许之。登诸楼设瞭望楼车，使呼宋而告之，遂致传达其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷，而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑！”对曰：“臣闻之：君能制命、为义，臣能承命、为信，信载义而行之、为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君子赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死善终。考，完，又何求？”楚子舍之以归。
夏
五月，楚师将去宋，申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死，而不敢废王命，王弃言背弃诺言焉！”王不能答。申叔时仆驾车，曰：“筑室，反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病困乏告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨烧火做饭。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平讲和。华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞欺骗。”宋人及楚人平。
潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也，酆舒为政而杀之，又伤潞子之目，晋侯将伐之，诸大夫皆曰，不可，酆舒有三隽才，不如待后之人，伯宗曰，必伐之，狄有五罪，隽才虽多，何补焉，不祀，一也，耆酒，二也，弃仲章而夺黎氏地，三也，虐我伯姬，四也，伤其君目，五也，怙其隽才，而不以茂德，兹益罪也，后之人，或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命，若之何待之，不讨有罪，曰，将待后，后有辞而讨焉，毋乃不可乎，夫恃才与众，亡之道也，商纣由之故灭。天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱。乱则妖灾生，故文反正为乏，尽在狄矣，晋侯从之，
六月 癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁，辛亥，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。
秦人伐晋。
王孙苏与召氏，毛氏，争政，王札子使王子捷杀召伯戴公，及毛伯卫。卒立召襄。
秋
螽。
仲孙蔑，会齐高固于无娄。
初，税亩。非礼也，谷出不过藉，以丰财也。
七月，秦桓公伐晋，次于辅氏，
壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还，及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也，
初，魏武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰，必嫁是，疾病则曰，必以为殉，及卒，颗嫁之，曰，疾病则乱，吾从其治也，及辅氏之役，颗见老人，结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰，余，而所嫁妇人之父也，尔用先人之治命，余是以报。
晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰，吾获狄土，子之功也，微子，吾丧伯氏矣，羊舌职说是赏也，曰，《周书》所谓庸庸祗祗者，谓此物也夫，士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣，文王所以造周，不是过也，故《诗》曰：陈锡哉周，能施也，率是道也，其何不济。
晋侯使赵同，献狄俘于周，不敬，刘康公曰，不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。
冬
蝝生。饥。幸之也。