桓公六年
春
正月,寔来。自曹来朝,书曰,寔来,不复其国也。
楚武王侵随,使薳章求成焉,军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于汉东也,我则使然。我张吾三军,而被吾甲兵,以武临之。彼则惧而协以谋我,故难间也。汉东之国,随为大。随张,必弃小国。小国离,楚之利也。少师侈,请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以为后图,少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归,请追楚师。随侯将许之,季梁止之曰:“天方授楚,楚之羸,其诱我也,君何急焉?臣闻小之能敌大也,小道大淫。所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也。祝史正辞,信也。今民馁而君逞欲,祝史矫举以祭,臣不知其可也。”公曰:“吾牲牷肥腯,粢盛丰备,何则不信?”对曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰:‘博硕肥腯。’谓民力之普存也,谓其畜之硕大蕃滋也,谓其不疾瘯蠡也,谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛。’谓其三时不害,而民和年丰也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒’。谓其上下皆有嘉德,而无违心也。所谓馨香,无谗慝也。故务其三时,修其五教,亲其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故动则有成。今民各有心,而鬼神乏主,君虽独丰,其何福之有?君姑修政而亲兄弟之国,庶免于难。”随侯惧而修政,楚不敢伐。
夏
四月,公会纪侯于成。会于成,纪来谘谋齐难也。
北戎伐齐,齐使乞师于郑,郑大子忽帅师救齐,六月,大败戎师,获其二帅,大良,少良,甲首三百,以献于齐,于是诸侯之大夫戍齐,齐人馈之饩,使鲁为其班,后郑,郑忽以其有功也,怒,故有郎之师,公之未昏于齐也,齐侯欲以文姜妻郑大子,忽大子忽辞,人问其故,大子曰,人各有耦,齐大,非吾耦也,诗云,自求多福,在我而已,大国何为,君子曰,善自为谋,及其败戎师也,齐侯又请妻之,固辞,人问其故,大子曰,无事于齐,吾犹不敢,今以君命,奔齐之急,而受室以归,是以师昏也,民其谓我何,遂辞诸郑伯。
秋
八月 壬午,大阅,简车马也。蔡人杀陈佗。
九月 丁卯,子同生。以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之,公与文姜宗妇命之,公问名于申繻,对曰,名有五,有信,有义,有象,有假,有类,以名生为信,以德名为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类,不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币,周人以讳事神,名,终将讳之,故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼,晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献武废二山,是以大物不可以命,公曰,是其生也,与吾同物,命之曰同。
冬
纪侯来朝。请王命以求成于齐,公告不能。